-
圣众万余人在其中，直到吃粥完毕，才隐没不见。法照心疑，询问诸僧，时有嘉延，昙晖二师，曾到过五台山，谓其所见，正是五台山圣境。法照遂兴起朝礼五台山之念。
大历四年，衡州湖东寺，启建九旬五会念佛道场。...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233979222.html
-
大悲心大陀罗尼自在力三昧”，演说“阿利耶大曼荼罗”形色威仪 般，能统摄此窟造像悉销归于观音普现色身三昧的清净理体。也因具足五方观音，而能将五部尊法：息灾、增益、降伏、爱敬、钩召等融于一室，启建一座晚唐...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
-
习念西方梵呗经咒"，"做好事"。汉经厂"释典具宗、教两门"，"诵经持咒，劝化群生"，"如遇万寿圣节、正旦、中元等节，于宫中启建道场" 。宦官聚居宫廷（京外办事宦官也无不从宫廷中派出），举手投足无不接触...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22253279937.html
-
永乐三年（乙酉，1405）均有修葺。永乐五年七月仁孝皇后崩逝，曾于寺内启建无遮法会。但此后不久，天禧寺即遭焚毁，《初刻南藏》经板一副，亦毁于一旦。
五、《初刻南藏》的特点
《初刻南藏》在我国...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07054680669.html
-
仁岳(992—1064)撰写了《释迦如来降生礼赞文》、《释迦如来涅槃礼赞文}、《南山祖师礼赞文》等，反映了宋代礼忏的盛行。他在 据传水陆法会是梁武帝时，由于宝诗的劝勉①，开始启建，陈隋时隐没不传，后...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html